Kullanıcı Adınızı:
Zaten bir hesabınız var mı?
Şifrenizi mi unuttunuz?
  • Giriş yap veya Kayıt ol

    + Yeni Konu Gönder
    1 sonuçtan 1 ile 1 arası

    Konu: Tarihimizde Istiklal Marsimizin hikayesi

    1. #1
      Yönetici AKINCI - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
      Üyelik tarihi
      05.2018
      Konum
      EN HATASIZ ADALET ViCDANDIR.
      Mesajlar
      7.330
      Konular
      319
      Teşekkürler Verilen Teşekkürler 
      1.144
      Teşekkürler Alınan Teşekkürler 
      37.172
      Teşekkür
      2.231 Mesaj
      Tecrübe Puanı
      10

      Tarihimizde Istiklal Marsimizin hikayesi

      İstiklal Marşı Neden Yazıldı?

      Trablusgarp, Balkan, Çanakkale, Yemen ve Milli Mücadele… Mehmetcik can pazarında; cepheler ölüme koşan Mehmetçikler’le kıpkırmızı. Her Mehmetçik göğsünü serhat, yüreğini kalkan yapmış. Tarihin kanlı seyrine can borcumuzu ve kan borcumuzu fazlasıyla ödemişiz.

      Bu zamanlar manevi bir desteğe ihtiyaç duyduğumuz en önemli zamanlar. Yeniden dirilmek şart olmuş artık. İnsanları heyecanlandıracak, gönülleri coşturacak; gözlerde damla damla yaşlar sıralayacak bir manevi atmosferin oluşturulması mecburidir. Körükle basılan havanın demiri erittiği gibi, insanımızı “vatan, millet, bayrak, sancak istiklal sevdası” gibi kutlu bir amaçta birleştirip, yüce bir ortam içerisinde tek yürek, tek beden olmuşçasına dirilten milli bir inkılaba ihtiyaç vardır.

      Bunu da ancak duygu yüklü bir vatan şiiriyle yapabilirdik.

      İşte İstiklal Marşı bu amaçla yazdırılmak istenmiş (1920 – Erkan-ı Harbiye Reisliği) ve bunun için de bir yarışma açılmıştır.

      İstiklal Marşı’nın Tarihi Oluşum Süreci


      Yarışma açılıyor…



      Milli Marş’a duyulan ihtiyaç 1920 yılında Erkan-ı Harbiye Reisliği tarafından ortaya kondu. Erkan-ı Harbiye Dairesi, Maarif Vekaletine müracaat ederek milli azim ve imanı besleyecek bir marşın yazılmasını ordu adına teklif etti. Maarif Vekaleti 7 Kasım 1920’de basın yolu ile, konu hakkında bir yarışma açıldığını bütün yurda duyurdu. Birinciliği kazanacak şaire 500 TL ödül verilecekti. Bu, o zaman için büyük bir miktardır.


      Yarışmaya katılacak şiirlerin 21 Aralık 1920 tarihine kadar Maarif Vekaletine gelmesi gerekiyordu. Gelen şiirler 23 Aralık’tan itibaren Vekalette kurulmuş bir komisyon tarafından incelenecekti.


      Yarışmaya katılım büyük oldu. Mecliste devrin pek büyük ünlü edibi ve şairi vardı. Bunlardan bazıları da yarışmaya katıldılar. Hatta Şark Fatihi olarak isim yapan Kazım Karabekir Paşa dahi yarışmaya katılmıştı.


      Yarışmaya 724 şiir geldi. Ancak bunlardan hiçbiri komisyon tarafından beğenilmedi. Bu arada Mehmet Akif’in milli bir destan olabilecek bir şiir üzerinde çalıştığı etrafa yayılmıştı. Akif, meclisin oturum dışı saatlerinde, loş köşelerde, Tacettin Dergahı’nın uykusuz geçen saatlerinde avucunun içine aldığı küçük kağıt parçalarına İstiklal Marşı isimli şiirinin ilk şekillerini karalıyordu. Ancak, şiirini yarışmaya katmayacağı da ağızdan ağıza söyleniyordu. Bunun sebebi yarışmaya konan mükafattı.


      Ancak Mustafa Kemal Paşa başta olmak üzere pek çok milletvekili Mehmet Akif’in yarışmaya katılmasını, hatta Milli Marş’ı onun yazmasını istiyordu. Çünkü Türk’ün irade ve imanını ancak onun anlatabileceği inancı yaygındı.


      Nihayet, Maarif Vekili Hamdullah Suphi, 5 Şubat 1921 tarihinde Akif’e yazdığı bir mektupta “asil endişenizin icap ettiği ne varsa hepsini yaparız” diyerek ve para meselesini kaldırmayı vaat ederek Akif’in yarışmaya katılmasını sağlamaya çalıştı. Akif, yakın dostlarının ve bilhassa Balıkesir mebusu Hasan Basri Bey’in ısrarı ile şiirini yarışmaya gönderdi.


      Milli Marş belirleniyor…


      TBMM’nin 26 Şubat 1921 tarihli toplantısında Milli Marş konusu ele alındı. Şiirleri incelemek üzere bir komisyon kuruldu. Komisyon, 724 şiir arasından 7 şiiri Meclis kürsüsünden okumaya karar verdi.


      1 Mart 1921 tarihli, Mustafa Kemal Paşa’nın başkanlık ettiği oturumda, Hasan Basri Bey’in bir takriri üzerine şiirlerin okunmasına Akif’in şiiri ile başlandı. Daha ilk mısra büyük bir alkış tufanı ile karşılandı. Şiirin her mısraı yoğun alkış sağnağı ile karşılandı. Nafia Vekili İsmail Fazıl Paşa’nın isteği kabul edilerek şiir dört defa ve her defası da büyük heyecan ve alkışlar arasında okundu. Kalan 6 şiirin okunmasından, meclis kararı ile vazgeçildi. Türk’ün irade ve imanını dile getiren şiir bulunmuştu.


      Milli Marş’ın bestelenmesi…


      12 Mart 1921 tarihli oturumda bu şiirin Milli Marş olarak kabulü oylandı ve kabul edildi.


      Şiirin bestelenmesi için açılan ikinci yarışmaya 24 besteci katıldı. 1924 yılında Ankara’da toplanan seçici kurul, Ali Rıfat Çağatay’ın bestesini kabul etti. Bu beste 1930 yılına kadar çalındıysa da 1930 da değiştirilerek Cumhurbaşkanlığı orkestrası şefi Osman Zeki Üngör’ün 1922 de hazırladığı bugünkü beste yürürlüğe kondu. Marşın armonilenmesini Edgar Manas, bando düzenlemesini İhsan Servet Künçer yaptı.


      İstiklal Marşı’nın Açıklamaları…


      İstiklal Marşı, bir milletin milli ve dini irade ve imanını ebediyyen ayakta tutacak ve besleyecek kudrette bir dil abidesidir. Türk milletinin maşeri vicdanına onun kadar yakışan bir başka şiirimiz yoktur.


      İstiklal Marşı yazıldığı sıralarda Anadolu’nun birçok şehri işgal altındaydı. Tarih boyunca devletsiz yaşamamış milletimizin istiklal ve istikbali tehlikedeydi. Ülkenin ufukları kap karanlıktı.


      İşte Mehmet Akif’in İstiklal Marşı ile yükselen sesi, vatan semalarında böyle bir zamanda yankılandı.


      İstiklal Marşı Birinci Kıt’a ve açıklaması

      Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen alsancak;
      Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
      O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;
      O benimdir, o benim milletimindir ancak.

      İlk mısrada korkmak fiili, hiçbir zaman ürkmek, çekinmek, hatta canından dolayı kaygı duymak manalarını taşımaz. Vatan ve istiklal için milletçe duyulan asil endişeye bir cevap ve çıkış yolu teşkil eder.


      İstiklal Marşı, milletimizin, tarih boyunca bağlandığı ve yaşattığı değerleri, baştan sona kadar derin bir şiir örgüsü içinde işler.


      Bu değerlerden ilki İstiklaldir. İstiklal’in sembolü ise Al sancaktır. Al sancak, bacası tüten son ocak kalıncaya kadar dalgalanacaktır.

      Ey Milletim ye’se düşme; Allah’tan ümidini kesme; Endişelenme. Batı ufkunun gurup haline bakarak hüzünlenme. Akşam ufkunun şafak kızıllığı sönebilir; bir alev, bir ateş gibi parlayan alsancağım milletimin son ferdi kalana kadar emin ve korkusuzca dalgalanacaktır; asla sönmeyecektir.

      Mehmet Akif, 3. ve 4. mısralarda, Türk Milletinin istiklâline sarsılmaz imanını korkunç gök gürültüleri gibi haykırıyor. Bayrağın semalarda dalgalanışını Türk milletinin varlığı, kaderi ve talihiyle aynı görüyor. Bir imanı, bir hükmü haykırıyor: Milletimiz var oldukça, Bayrağımız göklerde nazlı nazlı dalgalanmaya devam edecektir.

      İstiklal Marşı İkinci Kıt’a ve açıklaması


      Çatma, kurban olayım, çehreni ey nazlı hilâl!
      Kahraman ırkıma bir gül…Ne bu şiddet, bu celâl?
      Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helal;
      Hakkıdır, Hakk’a tapan, milletimin istiklâl.

      M.Âkif, İstiklâl Marşı’nın tamamında inanmış adam, vefalı insan görüntüsünden asla taviz vermemiştir. Bu inanmışlık ve samimiyet içerisinde bir canlıya seslenir gibi Bayrağa seslenir.

      Ey benim güzel Bayrağım, ey benim hilal kaşlım! Öyle dargın gibi kaşlarını çatma. Senin kaşlarını çatman, bu Milleti derinden yaralar, üzer. Hem niçin bize kızmış gibi bakıyorsun?

      Senin Millete güleryüz göstermen hayat verir, canlılık, dirilik verir. Bu Millet buna layıktır.

      Benim kahraman milletim hürriyet uğruna oluk oluk kan döktü. Gerekirse bundan sonra da döker. Hem benim Milletim Bayrağına renk olarak sadece al kanının rengini uygun görmüştür. Milletimin uğruna baş koyduğu, can verdiği, İstiklâl simgesi olan Bayrak Milletime gülmezse, Millet de kanını helal etmeyecektir. Bu fedakarlığa karşılık senden sadece güleryüz bekliyoruz.

      İstiklâl ve bağımsızlık, Allah’tan başka mabut tanımayan Milletimin Hakkıdır. Bundan asla şüphe edilemez.

      Şubat 1921. Taceddin Dergahı’nda merdivenden çıkınca hemen sol taraftaki küçük odada, rafta idare (küçük gaz lambası) yanmakta; yer yatağında yatmakta olan Mehmet Akif uyanmış, kağıt arıyor. Yok. Eline geçirdiği kurşun kalemle yer yatağının sağındaki duvara dönmüş; pınar gibi ilham fışkıran imanlı bağrından çıkan, Türk’ün tarihini ve ebedi geleceğini bir mısrada anlatan kıt’ayı yazıyor. Sabah namazı ezanına kalkan oda komşusu Hafız Bekir Efendi (Konya meb’usu) M. Akif’i elindeki çakısı ile duvardaki (kağıda aldığı) kıt’ayı kazırken görüyor.

      İstiklal Marşı Üçüncü Kıt’a ve açıklaması


      Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım.


      Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım!


      Kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner, aşarım.


      Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.


      İstiklal Marşı’nda üzerinde önemle durulan bir başka sosyal değer de hürriyettir.


      Bu Millet tarihin her döneminde hür yaşamış, bundan sonra da hür yaşayacaktır. Bu Milleti esarete teşebbüs, çılgınlığın ta kendisidir. Böyle bir şeye tevessül edenin ahvaline şaşarım! Çünkü o bu hareketinden dolayı başına gelecekleri düşünemeyecek kadar çıldırmış biri yahut birileri olmalıdır.

      Kükremiş azgın suların hiç bir sed tanımadan önündeki engelleri çiğneyip aştığı gibi, ben de değil mahkum olmak; gerekirse dağları yırtar enginlere sığmam taşarım.

      Bir başka açıdan…

      Ben ezelden beridir hür yaşadım diyerek bir mısranın yarısına, san’at kudreti ile ikibin beşyüz senelik Türk tarihini sığdırıyor. “Hür yaşarım” diyerek Türk’ün hür yaşamak karakterini, azmini ve sonsuza kadar ebediyyen hür yaşayacağını; geleceğini haykırıyor. Böyle bir milleti esir etmeyi hayal edenlere şaşılır.

      3. Mısrada Türk’ün kuvveti, kudreti ve haşmeti vardır. Hürriyetine mani olan, sed çeken her şeyi ezecek bir sel gibidir. Zaten Orta Asya’dan Altay Dağları’ndan Tuna Boyları’na akan bir sel gibidir.

      4. Mısrada, tarihte dağ yırtmış olmanın kudretini, gururunu yani: Ergenekon Türklerini, Ergenekon Destanını hatırlatır. Ezcümle, tarihin ilk devirlerinden beri hür yaşayan Türk, ebediyen de hür yaşayacaktır. Buna mani olmak isteyenleri dağları yırtan kuvveti ile sel gibi ezer, aşar.

      Bütün şiirin en heyecanlı bölümü olarak gösterebileceğimiz bu kıt’ada sadece şiirin tonalitesi yükselmez, aynı zamanda güzel bir çağrışımla Oğuz Kağan Destanı ile Ergenekon Destanı birlikte hatırlanır. Şiir tam bir tarihi derinlik kazanır.


      İstiklal Marşı Dördüncü Kıt’a ve açıklaması


      Garbın âfâkını sarmışsa çelik zırhlı duvar.
      Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.
      Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir imânı boğar,
      ‘Medeniyyet!’ dediğin tek dişi kalmış canavar?


      Akif, bu kıt’ada sömürgeci batıya karşı çıkar. Batının maddi medeniyetinin saldırısını iman dolu göğsü ile durdurabileceğini söyler:


      Batı çelik zırhlı bir duvar misâli bütün âfâkı doldurmuş üstümüze geliyor.

      Püfff! Bunda telaş edecek ne var ki? Çünkü bu vahşi saldırılara karşı benim öylesine güçlü ve emin bir sığınağım var ki bunu, Batı âleminin hafsalası dahi almaz. Bu sığınak, bu serhad iman dolu göğsümdür.

      Medeniyyet denilen sahte, yalancı, vahşi, saldırgan ama gerçekte güçsüz canavar, ulusun dursun. Sonu yaklaşmış olan bu canavar, Milletimin göğsündeki imanı boğmaya yetmeyeceği gibi, onun gebermesi Milletimin eliyle olacaktır.

      Bir San’at İnceliği

      Çoğu insanımız eski yazıyı bilmez… Eski yazıda (Osmanlıca yazıda) iki türlü “n” harfi vardır. Biri “nun” harfi ile yazılır, diğeri “kef (nazal n)” ile yazılır. Şair gerektiğinde “nun” kullanmış, gerektiğinde “kef (nazal n)” kullanmış. Bu kıt’anın üçüncü mısrasında geçen “ulusun” kelimesinin sonuna “nun” koymuş; emir verildiği zaman “nun” kullanılır.

      Sen görevlisin, sen hastasın gibi kelimelerde “kef” yani nazal n kullanılır. Burada ise (ulusun kelimesinde) “nun” kullanmıştır. Yani burada tevriye san’atı yoktur. Buradaki kelimenin sonuna “nun” koymak suretiyle: bırak o “ulumak fiilini işlesin” denmek istenmiştir.

      Bir Başka Açıdan

      Ulusun: Kelimenin kökü: hayvanlar için kullanılan -ulumak-fiilidir. İstilacı, sömürgeci, saldırgan, sahte “medeniyet” yaptığı vahşiliklerden canavara: Silahları ile çıkardığı seslerde hayvan ulumasına benzetilmiş. Zaten ulumak, boğmak ve canavar kelimeleri arasında uygunluk var.


      Bazılarının ulusun kelimesine verdikleri “yücesin” manası yanlıştır. Vurgu son hece üzerinde olacaktır.


      Bu kıt’adan hareket ederek Akif’i medeniyet düşmanı göstermek isteyenler olmuştur. Oysa Akif, burada sömürgeci batı medeniyetine karşı çıkmaktadır. Asıl metinde medeniyet kelimesi tırnak içine alınmış ve özel mana belirtilmiştir.

      Okunuşu: “Ulusun” sözünü okurken, ayaklarımızın altında, ölmek üzere uluyan bir köpeğe hitab ediyormuş gibi küçük gören, aşağılayıcı, hakaretli bir sesle okunmalıdır.

      “Medeniyet”: Rahmetli M. Âkif, şiirlerinde manasını, esas anlamından düşük gördüğü kelimeyi “tırnak” işareti içinde kullanmıştır. Burada, yukarıda arzettiğim sahte medeniyeti kasdettiği için böyle yazılmıştır. M. Âkif asla medeniyyete düşman değildi. Bilakis, geriliğin düşmanı idi.

      İlim ve çalışma tavsiye ediyordu. Körü körüne Avrupa hayranı olmayın, batının sadece ilmini tez elden alın diyordu.


      İstiklal Marşı Beşinci Kıt’a ve açıklaması


      Arkadaş! yurduma alçakları uğratma sakın;
      Siper et gövdeni, dursun bu hayâsızca akın.
      Doğacaktır sana va’dettiği günler Hakk’ın…
      Kim bilir, belki yarın, belki yarından da yakın.

      Arkadaş!

      Şehidler beldesi Yurduma, hain düşmanın girmesine fırsat verme. Sen düşmanı kovmak için gerekirse şehid olmayı göze alır, canını siper edersen, Allah vaadettiği zaferini sana verecek, Seni düşmanlarına galip getirecektir.

      Hem bu zafer günleri öylesine yakın ki… Kimbilir? Belki yarın, belki de ondan daha yakın bir zamanda o zaferi göreceksin.


      İstiklal Marşı Altıncı Kıt’a ve açıklaması

      Bastığın yerleri, “toprak!” diyerek geçme, tanı!
      Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.
      Sen şehîd oğlusun, incitme, yazıktır, atanı;
      Verme, dünyaları alsan da, bu cennet vatanı.

      Şair, bu kıt’ada vatan denen toprağın kutsallığını hatırlatır.


      Bastığın yerleri toprak sanarak yürüyüp gitme. Bu toprağın altında bin yıldır bu beldeleri vatan yapmak ve vatanını savunmak için çarpışmış bu uğurda şehid olmuş sayısız insan yatıyor.

      Onların kimi senin baban, deden. Soy kütüğünden geriye doğru gidersen hiç şüphen olmasın, bu topraklar altında hem de çok yakınlarının şehid olarak yattığını göreceksin.

      Bu toprakları ataların gibi koruyamazsan yazık olur. Hem onları da üzmüş olursun.

      Bütün dünyaları alsan dahi bu Cennet vatanı, veremezsin; vermemelisin.

      Bir Başka Açıdan…

      Şehid: Dini, vatanı, milleti ve namusu için savaşarak veya vazife başında canını veren (ölen) müslüman. Askerlikte en yüksek mertebe şehidliktir.

      Dünyada Türk Milleti kadar vatanı için şehid veren başka bir Millet yoktur. Vatanımızın her karış toprağı şehidlik olduğu gibi, Vatanımızın dışında da 42 yerde Türk Şehidliği vardır.

      M.Âkif, -Çanakkale Şehidlerine- şiirinde Şehid’e manevi türbe kurmuştur. Tarihe sığdıramamış, bu taşındır diyerek kâbeyi başına dikmiş, mor bulutları türbesine tavan diye çatmış, Yedi Kandilli Süreyya’yı uzatmış; tüllenen mağribi akşamları yarasına sarmış ve:

      – Yine birşey yapabildim diyemem hatırana.

      Ey şehid oğlu şehid! İsteme benden makber

      Sana ağucunu açmış duruyor Peygamber, diyerek Şehid’in büyüklüğünü anlatmıştır.


      İstiklal Marşı Yedinci Kıt’a ve açıklaması


      Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ?
      Şühedâ fışkıracak toprağı sıksan, şühedâ!
      Cânı, cânânı, bütün varımı alsın da Hüdâ
      Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüdâ.

      Bu Cennet Vatanın uğrunda nice canlar şehid oldu. Toprağın altı öylesine şehid doludur ki, eğer mümkün olsa da toprağı sıksan her taraftan şehidler fışkıracak.

      Yarabbi! Canımı, sevdiklerimi, bütün varımı al; Fakat benim vatanımı elimden alma. Beni vatanımdan ayrı koyma.

      Bir Güzel Tesbit:

      Hiç birşeyim olmasa da vatanımın toprağında yatmak bana yeter. (Bu mısralar Oğuz Han’ı hatırlatır. Oğuz Han, düşmanlarının isteğine göre atını, silahını, en yakınlarını verir. Ama iş çorak bir toprak, vatan parçasına gelince vermez. Türklerle, Çinliler harp eder ve Türkler Çin ülkesini baştan başa zaptederler).

      İstiklal Marşı’nın altıncı ve yedinci kıt’aları, özellikle yedinci kıt’anın


      Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?


      Şüheda fışkıracak toprağı sıksan, Şüheda!


      mısraları, son dokuz asrın Türk tarihinin ve Anadolu coğrafyasının vatan oluş şeklinin ifadesidir.



      İstiklal Marşı Sekizinci Kıt’a ve açıklaması


      Rûhumun senden İlahi şudur ancak emeli:
      Değmesin ma’bedimin göğsüne nâ-mahrem eli;
      Bu ezanlar ki şehâdetleri dînin temeli
      Ebedî yurdumun üstünde benim inlemeli.


      Bu kıt’a okunurken bağrılmaz. Burada bir yalvarma, bir istek var. Nasıl Allah’a dua ediyorsak öyle bir durum bu da.


      Yarabbi! Bizler vatanımız için ölüyoruz; Senden son dileğimiz vatanıma düşman girmesin. Mabedime pis elini değip, pis ayağıyla basmasın. Şehadetleri dinimin temeli olan bu ezanlar, benim vatanımın üstünde senin adını yükseltsin.

      (Dinin temeli olan kelime-i şehadet ezan içerisinde geçmektedir.

      Bir Başka Açıdan…

      Bitişikteki Taceddin Camii’nde ve diğer camilerde hazin hazin sabah ezanı okunmaktadır. Bu ezanlar susacak mıdır?

      M.Âkif, Yüce Allah’a ellerini açarak milletinin ağzından, bütün vücudu titreyerek niyazda bulunuyor.

      Bütün Milletin, Mehmetçiğin tek arzusu kendileri şehid de olsalar; yeter ki vatana düşman girmesin, ma’bedlerimizin göğsüne onların kirli elleri ve ayakları değmesin. Türk Müslümandır. Dünyaya gelen Türk’ün ilk kulağına giren ses, Ezan sesidir. Ezandan sonra kulağına adı söylenir. Türklüğün ve Müslümanlığın damgasını taşıyan güzel Camilerimizdeki zarif minarelerden günde beş defa yükselen ezan sesleri Cenab-ı Allah’a ulaşır.


      İstiklal Marşı Dokuzuncu Kıt’a ve açıklaması


      O zaman vecd ile bin secde eder -varsa- taşım;
      Her cerîhamdan, İlâhî, boşanıp kanlı yaşım,
      Fışkırır rûh-i mücerred gibi yerden na’şım!
      O zaman yükselerek Arş’a değer, belki, başım.

      İstiklal Marşı’nın dokuz kıt’ası ard arda çeşitli maddi ve manevi değerlerle zenginleşerek, gittikçe artan bir frekansla, istiklale yürüyüşü dile getirir.

      Dualar sanki kabul olmuştur. Memleket kurtulmuştur. İstiklâl ve hürriyet yeniden gelmiştir ve sanki o an yaşanır, onun hazzı içerisinde de dokuzuncu dörtlük seslendirilir; sanki kabul olmuş gibi; memleket ve millet kurtulmuş gibi…

      Yarabbi! Vatanım ve senin dinin uğrunda canlarını veren biz şehidlerin son dileklerini kabul buyur.

      Bu dileğim vatanımın hür, Milletimin mü’min kalmasıdır. Bu dileğimi kabul edersen, işte o zaman eğer başıma dikilmiş bir mezar taşım varsa o bile sevinçten secdeye kapanır. Sevinç gözyaşlarım, savaşırken, döğüşürken aldığım yaralardan boşanır. Ve yine o zaman benim ruhum yerden yükselerek şehidler makamına gönül huzuruyla gidebilecektir.


      İstiklal Marşı Onuncu Kıt’a ve açıklaması


      Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilâl!
      Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helâl.
      Ebediyyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl:
      Hakkıdır, hür yaşamış, bayrağımın hürriyet;
      Hakkıdır, Hakk’a tapan, milletimin istiklâl.


      Onuncu kıt’a; daha önce işaret edilen bütün değer sistemlerini de tekrarlayarak, tam bir final mükemmeliyetine ulaşır.


      Şair bir önceki kıt’ada “arşa değer belki” derken “belki” kelimesini, “eğer layıksan” anlamında kullanmaktadır. Başım arşa değmeye layıksa ben oraya yükselirim.

      Son beşlik huzur içinde, mutluluk içinde, saadet içinde ve fakat akla gelen bir kötü ihtimal de hesaba katılarak tamamlanıyor. Artık istiklâl hak edilmiştir. Onun için şair şöyle seslenir.

      Ey benim, şanlı Bayrağım! Artık sen de sabah şafakları gibi dalgalan. Artık senin uğrunda dökülen kanlarımızın hepsi de sana helal olsun.

      Ebediyyen sana ve milletime esaret yoktur. Bugüne kadar nasıl hür yaşadınsa, bundan sonra da hür yaşayacaksın. Hür yaşamak senin hakkındır.

      Artık Allah’a tapan milletim için de İstiklâl hak edilmiş ve kazanılmıştır.

      Bir başka şekliyle…

      Şubat 1921′de, İstiklâl Marşı’mızın yazıldığı günlerde, Yurdumuz düşman işgali altında inlemektedir. Kuvvetlerimizin üç misli silaha ve imkânlara sahip olan Yunan kuvvetleri Ankara’ya doğru yürümekte; Polatlı’dan düşmanın top sesleri duyulmaktadır. Meclis’in Kayseri’ye nakli düşünülmektedir.(10 Ocak 1921) I. İnönü Harbi başlayalı beş hafta olmuştur. Büyük taarruza ve Yunan’ın denize dökülmesine 18 ay ve 18 gün vardır. Ama bu kadar zaman önce ve bu kadar zor ve ümitsiz bir durumda; M. Âkif, son kıt’ada Millî Mücadele’nin kazanılacağını, kesin zaferin -Ebedî İstiklâl’in müjdesini verir. Artık ikinci kıtadaki gibi hilal çehresini, kaşını çatmıyor, naz etmiyor. Zafer kazanılmış- şanlı hilal- olmuştur. 1. Kıt’adaki karanlığı haber veren şafağın yerine aydınlık güzel günleri haber veren gittikçe aydınlanan, huzurlu Sabah Şafağında, hür ufuklarda şanlı hilal ebediyyen dalgalanmaktadır. Artık milletimizin sevgilisi Bayrağı, güldüğüne göre (7. mısrada helal olmaz dediğimiz kanımızı) onun için döktüğümüz kanları da helal ediyoruz. Bayrağımız ve milletimiz, ezelden beri olduğu gibi, ebediyete kadar birbirinden ayrılmayacak ve yok olmayacaktır.

      Tarih boyunca olduğu gibi bu defa da kahraman milletimiz yüce Allah’a olan iman ve ümidiyle mücadele etmiştir. O’nun adıyla canını vermiştir. Ezanları susturmamıştır. O halde Yüce Allah’tan Kur’an’ı Kerim’de vaadettiği zaferleri ve İstiklâl’i hak etmiştir. Bayrağımızın ebediyen hür dalgalanmak hakkıdır. Yüce Allah’a iman eden milletimizin de İstiklâl ebediyyen hakkıdır.

      Mehmet Akif Ersoy’u saygıyla anıyoruz…

      Yarışmada Sona Kalan Diğer 6 Şiir…


      Mehmet Muhsin’in Şiiri

      Yıllarca altı cephede ateşle kanlara;
      Türk’ün hilâl-ü dinine düşman olanlara;
      Ceddin o; Yıldırım gibi saldın zaman zaman
      Yüksek başın eğilmedi bir art cihanlara
      Ey kahramanlar ordusu, ey yıldırım-Şitab.
      Göster cihan-ı mağribe bir kanlı inkılab
      Ey mazi-i havariki bin destan olan;
      Garbın zalam-ı zulmüne yüz yıl kılınç salan
      Arslan yürekli ordu; demir giy; silah kuşan!
      Zira hududu kapladı ateşle kan, duman.
      Ey kahramanlar ordusu, ey yıldırım – Şitab,
      Göster cihan-ı mağribe bir şanlı inkılab!
      Arslan mücahid ordusu, ey haris-i salah
      Destinde seyf-i hak gibi pek şanlı bir silah
      Açtın sema-yi millete pür-nûr bir sabah.
      Atî bizim… bizim artık vatan, zafer, felah.
      Ey kahramanlar ordusu; ey yıldırım – Şitab.
      Göster cihan-ı mağribe bir şanlı inkılab



      Muhittin Baha’nın Şiiri


      Altı bin yıl efendilik yaptın,
      “Kahraman Türk” idi cihanda adın.
      Bir ateşten siperdin İslam’a
      Sönmeyen bir güneş gibi yaşadın.
      Ey büyük ünlü milletim ileri!
      Hasmına çiğnetme koş bu şanlı yeri!
      Düşmanın bir cihansa dostun
      Hak Hakkın elbette müstakil yaşamak
      Atıl, ez, vur, senindir istiklâl
      Ebedî parlasın şu al bayrak…
      Ey benim şanlı milletim ileri;
      Ele çiğnetme koş bu ülkeleri!

      M (Bursa Milletvekili Muhittin Baha Bey Yarışmaya “M” rumuzu ile katıldı. Müzakereler esnasında şiirini geri çekti.)



      İskender Haki’nin Şiiri


      Ey Müslüman, ey Türk oğlu
      Açıldı istiklâl yolu
      Benim bu son günlerimdir,
      Diyor bize Anadolu.
      Çek sancağı Türk ordusu
      Olmaz Türk’ün can korkusu
      Esarete dayanır mı
      Türk vatanı, Türk namusu?
      Bu son savaş bize farzdır,
      Fırsatımız gayet azdır,
      Muzaffer ol da ey millet
      Altın ile tarih yazdır.
      Birleşelim özümüzden,
      Dönmeyelim sözümüzden,
      Hem silelim bu lekeyi,
      Tarihdeki yüzümüzden.



      Kemalettin Kami’nin Şiiri


      Göz yaşına veda et
      Ey güzel Anadolu!
      Hakkını korur elbet
      Türk’ün bükülmez kolu
      Cenk ederiz genç, koca
      Bugün değil, yarın da
      Yadımız ağladıkça
      İzmir ezanlarında.
      Hak yolunda kan olur,
      Dünyalara taşarız;
      Ya şerefle vurulur,
      Ya efendi yaşarız.
      Her gün yeni bir hile
      Arkasından satıldık;
      Her gün yeni bir dille
      Yurdumuzdan atıldık
      Yeter, ey Ka’be’mizi
      Elimizden alanlar
      Alıkoyamaz bizi
      Yolumuzdan yalanlar.
      Hangi alçak el alır,
      El zinciri boynuna?
      Kim Yunan’ı bırakır
      Türk kızının koynuna?



      A.S.’nin Şiiri


      Millet aşkı, din aşkı, vatan aşkı uyansın
      Yurdumuza göz dikenler al kanlara boyansın
      Ya ben ya onlar diyen silâhına dayansın
      Türk oğludur bu millet
      Türk’ündür bu memleket
      Türk oğludur bu millet
      Türk’ündür bu memleket
      Düşman gözü tutamaz yanar dağlar başını
      Bağrımızda saklarız vatanın her taşını
      Yurdumuza yan bakan döker gözün yaşını
      Türk oğludur bu millet
      Türk’ündür bu memleket
      Türk oğludur bu millet
      Türk’ündür bu memleket
      Can veririz her zaman hürriyet yoluna
      ‘Ya gazi, ya şehid’lik ne devlettir kuluna
      Ata emanet etmiş namusunu oğluna
      Bize Türk oğlu derler
      Hep bizimdir bu yerler



      Hüseyin Suad’ın Şiiri


      Türk’ün evvelce büyük bir pederi
      Çekti sancağı hilâl-i sehari
      Kanımızla boyadık bahr ü berri
      Böyle aldık bu güzel ülkeleri
      İleri, arş ileri, arş ileri
      Geri kalsın vatanın kahpeleri
      Seni ihya için ey nâmı büyük
      Vatanın uğruna öldük öldük
      Ne büyük kaldı bu yolda ne küçük
      Siper oldu sana dağlar gibi Türk
      Yürü ey milletin efradı yürü
      Ak süt emmiş vatan evlâdı yürü
      Vatan evlâdını kurban edeli
      Milletin hür yaşamaktır emeli
      Veremez kimseye bir Çamlıbeli
      Bağlanır mı acaba Türk’ün eli
      İleri, arş ileri, arş ileri
      Çiğnenir çünkü kalan yolda geri.

      SEN DOGRU DUR,EGRi BiR GÜN BELASINI BULUR
      Alıntı Alıntı Konuyu Başlatan AKINCI  

    2. AKINCI üyemize teşekkür edenler:

    + Yeni Konu Gönder

    Konu Bilgileri

    Bu Konuya Gözatan Kullanıcılar

    Şu an 1 kullanıcı var. (0 üye ve 1 konuk)

    Etiketlenen üyelerin listesi

    Bu Konudaki Etiketler

    Yetkileriniz

    • Konu Acma Yetkiniz Yok
    • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
    • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
    • Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok
    •